quinta-feira, 23 de agosto de 2012

TAÇA DA PROSPERIDADE




TAÇA DA PROSPERIDADE
Monte uma taça, mentalizando receber prosperidade da seguinte forma:
Deve ser uma taça transparente de vidro ou cristal, tanto pode ser em uma fruteira como uma taça de champanhe, depende do tamanho das pedras que colocar.
Por que a taça?
É o símbolo da receptividade do útero, da fecundidade.
É na taça que brindamos a felicidade e a vitória em todos os sentidos (casamento, nascimento, conquistas, entrada de ano novo, etc.).
Tem ainda a ver com sacralidade: como o Santo Graal; o cálice que Cristo selou a Santa Ceia; o cálice sempre representou o poder do reis, dos deuses pagãos, etc.
Coloque nessa taça os cristais da relação a seguir e não se esqueça que tais cristais deverão estar limpos e energizados antes de montar a taça.
Limpeza e energização dos cristais:
Deixar 24 horas imersos em água e sal, depois passar em água corrente e deixá-los expostos ao Sol pelo menos durante uma hora para energizar recebendo o Prana.
- 1 pirita (molécula cúbica) facilita ganhos materiais.
- 7 citrinos - símbolo da riqueza (7 = Domínio do espírito sobre a matéria)
- 1 ponta de cristal branco - união de todas as cores para paz e harmonia.
- 1 ametista - transmuta energia negativa em positiva, pedra da espiritualidade.
- 1 ônix - facilita a aquisição de bens.
- 1 quartzo rosa - traz realização em todas as manifestações do amor.
- 1 quartzo azul - proporciona equilíbrio.
- 1 quartzo verde - irradia saúde
- 1 cornalina - para concretizar objetivos.
- 1 crisopraso - suaviza o coração trabalha o perdão.
- 1 ágata vermelha para acelerar os processos estagnados.
- Completar com água filtrada e deixar em local visível na casa como decoração emanando prosperidade.
- Trocar a água uma vez por semana.
Essa taça também poderá ser feita em qualquer quinta-feira de Lua Crescente.

AVISO:

Oi amigos, eu gostaria de avisar, que por motivo de viagem, serei obrigado a ficar alguns dias sem postar. Devo estar de vola no dia 3 de setembro. Obrigado pela compreensão e muito axé para todos.

segunda-feira, 13 de agosto de 2012

A GUARDIÃ DOS MARES TE DARÁ EQUILÍBRIO E MOTIVAÇÃO


REGÊNCIA DA SEMANA: IEMANJÁ BOCÍ

A guardiã dos mares te deixará tolerante e motivado. Ajudará na saúde e família. Não assine papéis e nem pegue empréstimos.

SIMBOLOGIA:

Iemanjá Bocí é representada pele adá (espada curta). Dia: Sexta-feira, ótimo para organização.

OFERENDA:

Canjica branca refogada com salsinha, mel e cocadas.

CORES:

Azul, branco e verde água, que simbolizam a intuição e atraem o equilíbrio.

CARACTERÍSTICAS DO ORIXÁ:

Iemanjá Bocí é sábia e austera. Tem uma ligação forte com Ogum com quem aprendeu a manejar a espada, e também com Xapanã e Nanã.

AXÉS E MAGIAS:

Iemanjá Bocí é uma Iyabá (Mãe Rainha) que nos ajuda nas dificuldades relacionadas a família. A ela deveremos pedir para sermos sempre merecedores da confiança e da amizade das pessoas do nosso convívio.

MAGIA DE IEMANJÁ BOCÍ PARA UMA SITUAÇÃO DIFÍCIL:

Forre um prato de papelão com duas folhas de mamona. Cozinhe meio kg de canjica branca com camarão seco, leite de coco e lascas de maçã verde. Deixe esfriar e coloque por cima das folhas de mamona. Estoure 100 g de milho de pipoca no azeite doce e coloque por cima da canjica. Arrie esta magia na beira da praia e diga: Iemanjá Bocí, pelo amor que a senhora tem por Xapanã, mude esta situação!"

SIMPATIA DA SEMANA: PARA AFASTAR MENTIROSOS

Você quer afastar aquela pessoa cara de pau que só sabe contar vantagem? Então pegue um punhado de alpiste, vá a uma praça e jogue o alpiste para traz de você e diga: " Xô, xô e xô assim como o passarinho coe o alpiste e sai voando, você vai sair do meu caminho". Faça com fé e sai pra lá cara de pau!.

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domingo, 12 de agosto de 2012

HOMENAGEM AOS PAIS



Bons filhos conhecem o prefácio da história de seus pais, Filhos Brilhantes vão muito mais longe, conhecem os capítulos mais importantes das suas vidas.
Bons jovens se preparam para o sucesso. Jovens brilhantes se preparam para as derrotas. Eles sabem que a vida é um contrato de risco e que não há caminhos sem acidentes.
Bons jovens tem sonhos ou disciplina. Jovens brilhantes tem sonhos e disciplina. Pois sonhos sem disciplina produzem pessoas frustradas, que nunca transformam seus sonhos em realidade, e disciplina sem sonhos produz servos, pessoas que executam ordens, que fazem tudo automaticamente e sem pensar.
Bons alunos escondem certas intenções, mas alunos fascinantes são transparentes. Eles sabem que quem não é fiel a sua consciência tem uma divida impagável consigo mesmo. Não querem, como alguns políticos, o sucesso a qualquer preço. Só querem o sucesso conquistado com o suor, inteligência e transparência. Pois sabem que é melhor a verdade que dói do que a mentira que produz falso alívio. A grandeza de um ser humano não está em quanto ele sabe mas no quanto ele tem consciência que não sabe.
O destino não é frequentemente inevitável, mas uma questão de escolha. Quem faz escolha, escreve a sua própria história, constrói os seus próprios caminhos.
Os sonhos não determinam o lugar onde vocês vão chegar, mas produzem a força necessária para tirá-los do lugar em que vocês estão. Sonhem com as estrelas para que vocês possam pisar pelo menos na lua. Sonhem com a lua para que vocês possam pelo menos pisar nos altos montes. Sonhem pelo menos com os altos montes para que vocês possam ter dignidade quando atravessarem os vales das perdas e das frustrações. Bons alunos aprendem a matemática numérica, alunos fascinantes vão além, aprendem a matemática da emoção, que não tem conta exata e rompe a regra da lógica. Nessa matemática você só aprende a multiplicar quando aprende a dividir, só consegue ganhar quando aprende a perder, só consegue receber, quando aprender a se doar.
Uma pessoa inteligente aprende com os seus erros, uma pessoa sábia vai muito mais além, aprende com os erros dos outros, pois é uma grande observadora.
Procurem um grande amor na vida e cultivem-no. Pois, sem amor, a vida se torna um rio sem nascente, um mar sem ondas, uma história sem aventura! Mas, nunca esqueçam, em primeiro lugar tenham um caso de amor consigo mesmos.

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terça-feira, 7 de agosto de 2012

RITUAIS WICCANOS


Rituais sazonais são virtualmente tão antigos como as colinas em que costumavam ser praticados pela maior parte da humanidade, e mesmo hoje são mantidos de forma bem atenuada por uma minoria de cultuadores. A princípio fornecem um meio precioso para que alinhemos nossa própria natureza a energia essencial por trás da própria criação, através dos ciclos e mudanças que completam o grande círculo do cosmo ao qual simplesmente chamamos "natureza". Numa linguagem essencialmente básica, se podemos encontrar um modo de relacionar nossa pequena natureza humana com a incalculável natureza divina, devemos ter feito algo realmente válido. Esse era e ainda é o objetivo de todos os ritos mágicos verdadeiros.

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segunda-feira, 6 de agosto de 2012

XAPANÃ ALERTA: CUIDADO COM VÍCIOS E MANIAS


REGÊNCIA DA SEMANA: XAPANÃ

O senhor da transformação te deixará vigoroso e carismático. Ajudará em estudos e amizades. seja prudente, cautela com vícios e manias.

SIMBOLOGIA:  

Xapanã é representado pelo sásárá (feixe de palha com búzios). Dia: quarta-feira, bom para encantos.

OFERENDA:

Pipocas, amendoim, feijão preto e milho torrados.

CORES:

Preto e vermelho que simbolizam mistério e atraem a afeição.

CARACTERÍSTICAS DO ORIXÁ:

Xapanã é tenaz e generoso. Xapanã e Xangô foram coexistentes da região de Tapa do antigo Dahomé onde Xapanã era chamado de Sakpata (Senhor da Terra, que tem a cura da varíola). Xangô era chamado pelos Fons de Hevioso (He= pássaro, Vioso=do fogo, Pássaro do Fogo).

AXÉS E MAGIAS:

Xapanã é o grande dominador das doenças. A ele devemos pedir em nome de Yemanjá e Nanã que pensamentos e atitudes negativas não atraiam moléstias para o nosso corpo. Vamos praticar tarefas positivas e evitar exageros.

MAGIA DE XAPANÃ PARA AMARRAÇÃO:

Vá a beira da praia em uma quarta-feira bem cedo, cave um buraco na areia e forre com folhas de mamona. Amarre uma roupa íntima sua junto com a da pessoa com um barbante virgem e coloque por cima das folhas. Faça um "X" com pemba vermelha em cima dessas roupas e pingue 7 gotas de essência de sândalo. Abra em cima uma ameixa preta em sete partes e enterre tudo na areia pedindo com fé a Xapanã.

SIMPATIA DA SEMANA: PROTEÇÃO PARA OS PAIS

Domingo que vem é dia dos pais e para a proteção dos papais, pegue uma fita branca e escreva nela a lápis o primeiro nome do seu pai e em seguida a palavra proteção três vezes. Depois leve esta fita até uma Igreja e deixe-a nos pés de um Santo de sua devoção. Faça com fé e feliz dia dos pais.

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domingo, 5 de agosto de 2012

BOAS MANEIRAS É A ESSÊNCIA DE UMA BOA EDUCAÇÃO

Um bom relacionamento depende, e muito do nosso comportamento social.Hoje, no nosso meio religioso, é muito importante realizarmos com excelência o Networking que significa a união dos termos em inglês "Net" (rede) e "Working" (trabalhando). Na prática o termo quer dizer que: quanto maior for a rede de contatos de uma pessoa, maior será a possibilidade dessa pessoa conseguir uma boa colocação profissional, social e um grande exito dentro da Religião.
O reflexo do que somos e como nos comportamos na sociedade será o resultado de nosso trabalho dentro do nosso Ilê e com nossos filhos. Hoje um Babalorixá ou Ialorixá de sucesso precisa ter cuidados importantes não só nos fundamentos religiosos, mas com técnicas de como gerir pessoas e administrar o seu próprio negócio; um templo hoje nada mais é do que uma grande empresa onde circulam pessoas em busca de serviços.
Algumas dicas valiosas devem ser observadas:
A apresentação é o marco inicial, por isso temos a obrigação de promover seguindo as seguintes normas: Grau de idade, sexo, política e posição social.
Havendo um Babalorixá ou Ialorixá presente no local, é sempre ele quem tem grau superior. Quem apresenta deve fazê-lo claramente, dando os nomes completos e, se possível, acrescentar uma característica dos apresentados, para ambos entrarem em entendimento.
A pessoa mais importante estende a mão a que lhe foi apresentada, ou faz uma referência com a cabeça, que deve ser imitada pelo apresentado. É a pessoa importante quem diz primeiro "muito prazer" e inicia a conversação. Por cortesia e respeito ao Babalorixá ou Ialorixá devemos beijar sua mão ou ambas as mãos, num pequeno ato de educação. Quando o encontro é feito entre dois superiores ambos o fazem.
Uma mulher só precisa se levantar durante as apresentações quando a pessoa apresentada é um Babalorixá, Ialorixá ou um senhor ou senhora muito idosos.
O homem não permanece sentado durante uma apresentação. Só os Babalorixás de alta hierarquia podem permanecer sentados.
Quando há um grupo de pessoas reunidas e chega mais uma, a dona da casa deve apresentar a que chega as pessoas que estão na roda, sem que haja apertos de mão. Se houver pessoas idosas no grupo, devem dar-lhes preferência no cumprimento e estender-lhes a mão.
Os convidados podem e devem apresentar-se mutuamente. Muito formalismo é tão censurável como a intimidade exagerada a primeira vista. Em se tratando de pessoas de sociedade deve se encontrar sempre a forma certa de iniciar um diálogo agradável, quando há afinidades entre si, cuidado com o exagero de saudações. Na religião todos merecem o nosso respeito, é claro com os devidos graus hierárquico.
Inicialmente, essas considerações podem parecer um pouco complexas. No entanto, com um pouco de atenção, é possível habituar-se e logo, sua presença será um agradável presente em qualquer festa ou evento.

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sábado, 4 de agosto de 2012

EXU DO FOGO


O Exu do fogo conta uma história interessante. Disse que através do fogo executa seus trabalhos de caridade, por ter ele, no tempo da inquisição, condenado várias pessoas para serem queimadas em fogueiras com a marca de bruxos.
E assim se passa a história, foi um jovem bem nascido, de família nobre, teve ótimos professores, uma educação esmerada, porém muito rígida pois a família era muito religiosa. Aos 16 anos o pai notou seu interesse extremo pelas artes e em contrapartida também pelo professor da mesma matéria. Com medo que isso pudesse significar algum desvio sexual, mandou-o imediatamente para o seminário.
Revoltado o rapaz, aceitou o seu destino, amargurando sempre o destino que havia sido escolhido para ele.
Na época histérica da caça as bruxas, já um pouco mais velho, tornou-se um verdadeiro carrasco da inquisição condenando a todos que caíam em seu julgamento sem a menor piedade. Forjou provas e aproveitando-se do cargo, condenou o próprio pai.
Hoje ele é considerado um bruxo e através do elemento fogo, tenta resgatar os elementos que carrega em seu carma. E vale a pena ver a habilidade deste Exu manipulando o fogo.



  
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quinta-feira, 2 de agosto de 2012

A ANTIGA RELIGIÃO WICCA


"Quando comecei a escrever sobre bruxaria, percebi que esta apresentava ser um culto da Idade da Pedra que se iniciava com a prática da caça; que a mesma magia que podia afetar os animais poderia ser utilizada para afetar seres humanos ou precipitar a ocorrência de eventos. Percebi que a prática da magia havia se tornado um culto que posteriormente evoluiu para uma religião, e que obviamente a certa altura idéias externas ou exóticas haviam sido introduzidas à simples magia popular..."

GERALD GARDNER

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quarta-feira, 1 de agosto de 2012

TRADUÇÃO DAS REZAS (XANGÔ)


G - IJÓ
(corte na dança)

ARÁ-IJÓ
(dança do raio)

Nota Importante:
Esta reza e sua dança deveria ser feita ao ar livre e unicamente quando há obrigação com carneiro para Xangô como um reconhecimento do poder de seus filhos frente ao raio. A periculosidade desta dança(conhecida vulgarmente como "balança") radica em que quem forma a roda estão convidando a que lhes caia um raio e passe por seus corpos sem feri-los, demonstrando seu poder como filhos de Xangô. O soltar-se no momento errado implicaria em morte imediata do último da fila, pois, a ele chegaria a descarga elétrica com a maior força.

TOQUE ALUJÁ

T - Elijó' Gódó a K'ará wó, a ní sÉ wó, a ní sei wó
(Senhor da dança do tambor, nós recolhemos a queda do raio, temos que fazê-lo cair, devemos fazer com que caia)
R - Elijó' Gódó a K'ará wó, a ní sÉ wó, a ní sei wó
(Senhor da dança do tambor, nós recolhemos a queda do raio, temos que fazê-lo cair, devemos fazer com que caia)
T - Adé wó wó!
(Coroe, cai, cai!)
R - A ni sei wó, a ni sei wó
(temos que fazer cair)
T - A ni sÉ wó lha pariwó!
(Temos que fazer cair, lança um grito ensurdecedor (trovão))
R - A ni sei wó abá óró
(Temos que fazer cair uma porção de raios)
ALOJÁ
(Dono do Comércio)